【繁體】有求必應:22個吸引力法則

這是一個共振的宇宙，無論你想要或不想要，心念既動必皆前來！

任何事情的發生，都是你心有所想的結果，然而，事事都有兩面：你所願望的 與 你所缺乏的。

想要如願以償的人生，關鍵就在於──專注於所願，而非所缺，與你的願望維持共振，願望是吸引一切的起點，當你改變看事情的方式，你所看到的事情也就隨之改變……。根據亞伯拉罕（也就是宇宙集體意識）所傳達的訊息，心中有所願是我們與生俱來的自然力量，但我們卻常常感覺沮喪、失望，那是因為我們不知道如何去問求我們想要的、想做的或想擁有的，以致於我們不懂得如何去接受。

《有求必應》教導人們如何開展自己的願望，活出自己本有的喜樂與充實。閱讀此書，將可了解──愛情、健康、財務、事業……無不受統御時空現實的宇宙法則所影響；閱讀此書，將可獲悉一系列強而有力的吸引力心法，幫助我們活在正面的生命之流。

本書將喚醒你當下所具備的強大能量！書中深度的對話將帶領讀者：如何把自己的頻道調和到一心所求之處；如何善用22則吸引力心法，讓你更接近自己的本源能量，成為自己人生的創造者。

譯者介紹

＊推薦人：張德芬（身心靈作家）

真的很高興希克斯夫婦的'有求必應'這本書將在臺灣?版了！在'心想事成'這個話題熱門炒作的?多書籍中，他們傳達的訊息獨樹一格，而且書中的22個心法真的很實用，以你當時所在的不同的情緒層次，來?定使用那一種，我自己就常常運用他們的心法來調整狀?，非常好用！?力推薦！

＊喜悅自在
推薦人：王季慶（中華新時代協會創辦人）

這是個南風徐來的暮春午後，令人有些微醺的慵懶，我卻似由夢中醒來，重新以清澈的眼和柔軟的心迎接生命的一個新季節。

從事新時代新思維的典籍之翻譯，會通東方西方哲理已三十年，深感古往今來的智慧是同源相通的。大道無名，但好思辨、喜鑽研的人類數千年來仍樂此不疲地追求，且各執一端，唯我獨尊。

拿我自己來說，這半生研讀的中西著作雖沒有「等身著作」，但則不知等於幾倍的身長了。最推崇的當然就是「賽斯（系列）資料」，因為他完全沒有偏見及偏執地說出宇宙和人生的「真實」、「事實」，而並無意成為開宗之教。他當年影響了許多後來頗有建樹的大師，而最經典、也最常被人引用的，就是「你創造你自己的實相（現實）」。在本書□頁裡也特別提到這句「既令人興奮又讓人苦惱」的名言。

這句話不止道出了你是個創造者而非受害者，並且也將責任與力量歸還給每個人本身。

宗教人士常以慈悲為懷，想要?人「離苦得樂」。不過，因此先灌輸「人間即苦」和「積善消業」的概念，沒能正本求源，反而將所謂的苦和業建立在錯誤的認知上。
而現在坊間的各種心理治療，他們不去批判，而是要「觀」出心身問題的來龍去脈，使意識中的種種，即「覺知」，變成有意識，然後將之放下。「放下」的過程，又與所謂的「修行」結合。而最後我們期盼的整合超越了健全，也就是本書說的「圓滿」人生。

正如古往今來多少道，「進道」的方式，或各有所長，也各有所影響，並且是「信」則實。多少教人修行的方法，彼此呼應、相輔相成，不一定得非此則彼，而是好心的引導，向內與自己內在的神連結。

本書是非常簡明的好書，可以解許多求道者的惑。運用三項步驟及輔以22個吸引力法則，便可以遊戲性地用心創造自己想要的人生，落實了「你創造你自己的實相」，而達到自在、感恩的最高情緒位階，過著喜悅與愛的日子！


＊信念創造實相
推薦人：張鴻玉（中華新時代協會理事長）


作為一個從事身心靈健康整合的研究者， 過去幾年來，我經常有機會與一些身心遭受痛苦的朋友們談心。 我發現許多人對生命的看法充滿了悲觀， 而且在現實生活中， 也的確遭受到了許多的無奈與無助。 他們對於命運的乖戾， 造化的弄人，簡直無計可施。 他們真的很想知道：

為什麼我的夢想， 總是難以成真？
為什麼我渴望成功， 卻一直遭受失敗？
為什麼我盼望能享有財富， 卻始終一貧如洗？
為什麼我孤寂一生， 難有親密的伴侶？
為什麼我極盡所能地為人服務， 卻總是好心沒有好報？
為什麼我細心地照顧自己， 身體卻老是要出問題？

難到上帝真的是不公平的？ 難道我真的是苦命的人？ 我該如何才能美夢成真？ 我該怎麼做才能創造出自己想要的生活？

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所謂新時代， 指的就是新人類， 新意識。 新意識所強調的， 在於個人意識的覺醒。 覺醒什麼？ 覺醒到「心靈是不滅的本體」，而「每個人都是自己命運的主宰」。 在新時代的思想中， 最經典的概念就是賽斯所說的：「你的信念，創造出你自己的實相」﹝Your create your own reality﹞。 也就是說， 你自己的思想與信念 ， 創造出你了自己的命運、 你的世界。 這也就是佛經中所說的：「萬法唯心造」， 發生在你身上的一切， 皆是由你自己的心念所引起的。 這樣的思想， 讓我們再也無法怨天尤人， 因為每個人都有一顆心， 而你的「心」就是你命運的創造工具。 如果你不為自己負責， 又有誰能幫得了你？

做為新時代「賽斯資料」的熱愛者，我以喜悅的心情， 將這本書介紹給所有喜歡新時代思想的讀者們。 因為在這本書中，　你將會看到作者伊絲特‧奚克斯，由她所接收、並記錄， 來自非物質界存有﹝being﹞的精彩發聲。 這個自稱是「亞伯拉罕」的高靈， 以充滿了慈悲、愛與喜悅的口吻， 傳達了他來自更高層面極為寶貴教導與訊息。 讓我欣喜的是， 亞伯拉罕採用了極為簡單易懂的語言， 卻說出了宇宙至深的真理， 讓我們能夠很容易就了解，該如何藉由思考、情緒與行動， 來使生活變得更樂觀、更喜悅、更精彩。

在這本書中， 「亞伯拉罕」與其他新時代的大師們一樣， 他談到了， 如果想要「創造自己的命運」， 就必須要重新地「認識自己」， 而這正是人類在邁入更高層心靈意識前， 所必須俱備的基本概念。譬如：我們來自圓滿﹝Well-Being﹞自由， 我們本來就自由的， 而且我們始終都是圓滿自由的。

我不想在這兒透露本書中所提到的種種「先機」與「秘密」， 因為我想要讓你品嚐閱讀本書時的驚喜與珍惜感。 如果你夠幸運， 你就會讀到這本書， 而如果你已經將本書握在手中， 那麼你就已經取得了先機， 你將知曉宇宙的秘密， 你注定是個幸運兒， 你會心想事成， 你會萬事如意， 你將會是世界上最快樂的人。

同為地球的旅行者， 我為我們的幸運歡欣鼓舞！

「本書明白易懂，卻是我讀過最有力量的。此書足以改變一個人的一生。書中充滿大愛，是一個生命的寶藏。」
---《與神對話》作者---尼爾．唐納．沃許（Neale Donald Walsch）

「本書堪稱巨構！亞伯拉罕的教導深沉透徹、實事求是，內人與我受其啟發多年，深信讀者也將身受其惠，特此強力推薦。」
---《男人來自火星，女人來自金星》作者---約翰．葛瑞（John Gray, Ph.D.）

＊如何做到知行合一


22個改善引力點的心法


現在你已經深入此書，許多你本來就已經知道的事，我們也提醒了你。現在你明白，你乃是本源能量的擴張，進入你的物質界身體，進入此一尖端的時空現實，目的無他，乃是要歡喜地發前所未發之想。

你現在明白，你有一個內在的導引系統，時時刻刻幫助你了解，你與自己當下所涵攝的本源契合到什麼程度。

你現在明白，你感受得越自在，就與自己的真我越契合；感受得越不自在，你涵攝此一重要的契合就越是不足。

你現在明白，你可以無所不是、不為、不有；若你的支配性想法是要感到自在，而且會盡最大的努力料理自己的當下，你自會達到你本然的喜悅狀態。
你現在明白，你是自由的﹝事實上，自由到可以自己選擇界限﹞，而且凡臨到你身上的每件事都是在回應你的起心動念。

你現在明白，無論你想的是自己的過去、現在或未來，你都是在發出一種振動，而這種振動等同於你的引力點。

你現在明白，引力法則如響斯應，無論臨到你身上的是什麼，都會回應你的想法所發出的振動。

最重要的是，你現在明白，圓滿是你之存在的根本，除非你的作為抗拒圓滿，圓滿就是你的人生。無論你是涵攝或抗拒，圓滿始終都是一川平安、豐足、清明與一切美好事物的巨流，流動不息。

你現在也明白，世間本無黑暗的開關，無「惡」的本源，無疾病或缺乏的本源。你可以涵攝圓滿，也可以抗拒圓滿，但是，凡臨到你身上的都是你自己造作的。


＊心法八 正面觀想之書


運用時機

‧當正面情緒回應你所專注的正面想法並湧向你，你希望能夠更長久地持續這一波正面的自在感時。

‧當你警覺到，一件需要你持續專注的事情感覺起來不對勁，而你想要針對這件事改變自己的振動時。

‧開始作正面觀想之書這個心法，先要準備一本筆記本，要那種拿在手上感覺起來很好的。紙張方面，挑選你喜歡的顏色以及適合你書寫風格的行距，務必讓你寫起來時得心應手，筆記本攤開時務求平整。

在這個心法中所採取的動作，不僅涉及專注程度的改善，而且因為專注將會提昇你的清晰度與活力。

接下來，在筆記本的封面上寫下：我的正面觀想之書。

運用這個心法的第一天，至少撥出二十分鐘時間去做，那將大有益處，此後再不斷地小幅增加時間。然而，你將會發現，這個心法可以讓你受益匪淺，做起來的感受特別令人滿意，以致於你會願意花更多的時間在上面。

再來，在筆記本第一頁的最上面，寫下你一直都感覺得很好的人或事，包括名字與簡單的描述，可以是你的可愛的貓咪、最好的朋友、或你愛慕的人，也可以是你喜歡的城市或飯店。當你把心思放在這些人名或地名上時，問你自己，是什麼讓我喜歡上你？為什麼我會那樣愛你？你的優點在哪裡？

然後，針對這些問題，從容不迫地寫下你的想法，絕不要出之以勉強，而是要從你心裡自然流露於紙上，想到什麼就寫下來，然後把自己寫的讀一遍，欣賞自己的傑作。

接著，翻到下一頁，寫下別的你欣賞的人事物，然後再重複同樣的作業，直到二十分鐘用完為止。

即使是第一回合，你可以發現，在你自己的內在，你所激發的欣賞與圓滿的振動如此之強烈，以致於其他人名或名稱源源不絕流向你，你大可抓住時間，將之列入你的正面觀想之書的其他頁面。如果你覺得還有時間，就不妨自問：是什麼讓我喜歡上你、為什麼我會那樣愛你、以及你的優點在哪裡？然後把答案寫下來；要不然就等到明天，做下一回合之前再回答。

找尋到的優點越多，發現的也就越多；發現的優點越多，就越會想去找尋更多。在這個心法當中，你將於自己的內在激發高頻的圓滿振動﹝與你的真我相容的振動﹞，使你感受到無比的自在。更可貴的是，這種振動積漸成習之後，會成為你的支配性振動，使你人生的各個面向都反射出這種高頻的振動。

等到筆記本寫滿，你可能會迫不及待地買了一本又一本，因為，在這種書寫的過程中，自有一種因專注而產生的真正力量，更何況你所書寫的是讓你感到自在的人事物，其間乃結合了本源能量的真正力量。

此一心法的益處極多，除了令你感到極大的自在外，不論你的引力點已經有多強，仍將不斷獲得改善。同時，你與你所寫下的主題之間的關係會變得更為融洽、更為充實，而引力法則則將輸送更多美好的人事物讓你享用。

當大部分你所專注的事情感覺起來都不錯，卻有少數幾件不對勁，你想將之提升，使之感覺起來更好的狀況時。


當下的情緒設定

當你的情緒設定介於下列範圍時，正面觀想之書最為有效：
(1)喜樂/洞察/充實/自由/愛/感恩與(10)沮喪/焦慮/倦怠
﹝若你無法確知自己目前的情緒設定，請回到第22章，參閱情緒導引量表的22種情緒標度﹞

開始作正面觀想之書這個心法，先要準備一本筆記本，要那種拿在手上感覺起來很好的。紙張方面，挑選你喜歡的顏色以及適合你書寫風格的行距，務必讓你寫起來時得心應手，筆記本攤開時務求平整。

在這個心法中所採取的動作，不僅涉及專注程度的改善，而且因為專注將會提昇你的清晰度與活力。

接下來，在筆記本的封面上寫下：我的正面觀想之書。

運用這個心法的第一天，至少撥出二十分鐘時間去做，那將大有益處，此後再不斷地小幅增加時間。然而，你將會發現，這個心法可以讓你受益匪淺，做起來的感受特別令人滿意，以致於你會願意花更多的時間在上面。

再來，在筆記本第一頁的最上面，寫下你一直都感覺得很好的人或事，包括名字與簡單的描述，可以是你的可愛的貓咪、最好的朋友、或你愛慕的人，也可以是你喜歡的城市或飯店。當你把心思放在這些人名或地名上時，問你自己，是什麼讓我喜歡上你？為什麼我會那樣愛你？你的優點在哪裡？

然後，針對這些問題，從容不迫地寫下你的想法，絕不要出之以勉強，而是要從你心裡自然流露於紙上，想到什麼就寫下來，然後把自己寫的讀一遍，欣賞自己的傑作。

接著，翻到下一頁，寫下別的你欣賞的人事物，然後再重複同樣的作業，直到二十分鐘用完為止。

即使是第一回合，你可以發現，在你自己的內在，你所激發的欣賞與圓滿的振動如此之強烈，以致於其他人名或名稱源源不絕流向你，你大可抓住時間，將之列入你的正面觀想之書的其他頁面。如果你覺得還有時間，就不妨自問：是什麼讓我喜歡上你、為什麼我會那樣愛你、以及你的優點在哪裡？然後把答案寫下來；要不然就等到明天，做下一回合之前再回答。

找尋到的優點越多，發現的也就越多；發現的優點越多，就越會想去找尋更多。在這個心法當中，你將於自己的內在激發高頻的圓滿振動﹝與你的真我相容的振動﹞，使你感受到無比的自在。更可貴的是，這種振動積漸成習之後，會成為你的支配性振動，使你人生的各個面向都反射出這種高頻的振動。

等到筆記本寫滿，你可能會迫不及待地買了一本又一本，因為，在這種書寫的過程中，自有一種因專注而產生的真正力量，更何況你所書寫的是讓你感到自在的人事物，其間乃結合了本源能量的真正力量。

此一心法的益處極多，除了令你感到極大的自在外，不論你的引力點已經有多強，仍將不斷獲得改善。同時，你與你所寫下的主題之間的關係會變得更為融洽、更為充實，而引力法則則將輸送更多美好的人事物讓你享用。

亞伯拉罕，請再多談些優點之書

想像有一個美麗的城市，不是一個大城市，而是一個完美的城市。交通流暢，到處都有美麗的景點，在這個城市，生活與工作都美妙無比。當你心裡想著我們為你描述的這個城市時，你或許會想，我要是能住到那兒，從此一定很快樂。啊，但有一件小事我們忘了提起：第六街有一個很深的坑洞。

如果你全心相信這個城市的優點，我們的預期是，你若住到那個城市，從此一定很快樂。絕大部分人聽別人談起自己的生活，所聽到的大多都不是正面的；相反地，絕大多數人所聽到的，都是在說：小心第六街有個坑洞！因此，由於大部分人都被負面的想法所包圍，他們也就活在坑洞的折磨中。

我們不妨舉個例子。有個人罹患了絕症，醫師宣判了他的死刑；然而，他的身體的絕大部分──百分之九十九──就跟這個神奇的城市一樣，卻是運作良好的，所有的交通管道都正常運作，只因為醫師的警告，他就將自己的整個注意力都放到了那個「坑洞」上，於是，他也就被坑洞折磨以終。


把注意力從坑洞移開

「當我專注於自己想要的，我感到自在；如果我專注於自己的想要卻要不到，便感到沮喪。」

我們不妨再更深入地談談。你能夠同時專心於一件以上的事嗎？不能。你能夠同時有一種以上的感受嗎？你能夠同時感到自在又感到不自在嗎？同樣是不能。因此，如果你專注於你確實想要的，同一時間，你也就無法專注於你根本不想要的，這不是很合邏輯嗎？因為，引力法則就是這樣規定的。如果專注於自己想要的，你會感到自在；如果感到自在，你就是處於正面的引力模式，既然如此，還有什麼比找尋一切事情的優點來得更重要的呢？面對一切事情時，還有什麼比著眼於能讓你自在的部份，並將注意力從坑洞移開來得更重要的呢？

有的時候，剛開始學習用心創造時，我們的物質界朋友都會擔心，害怕自己的負面想法會跑出來，為自己的人生帶來一些不好的影響。關於這一點，你們大可放心，我們要提醒你的是，你的思維是有制衡作用的，因此，當某些事情於將在你的人生中開展之前，是需要用一點腦筋去想一想。但是，生活在一個主要以批評和找錯誤為導向的社會中，就免不了要去面對此一事實：在你的想法中，你也正是如此，動輒擔憂，卻不知本來一切都是好的。

我們鼓勵你將更多的注意力放到讓你覺得自在的事情上去，不要太在乎那些要你去壓抑想法的事，這也就是說，下決心去找尋自己想要看到的東西。下這個決心並不困難，但卻可以給你帶來大不一樣的人生。


專注於讓你自在的事

某些事情再現實不過，類似這一類的事，你似乎沒有理由不去注意。「那是真實的，不管怎麼樣，它都是事實，難道我不該去證明、重視、盤算、和別人談論、叫我的孩子提防嗎？」

由於我們不想要的事乃是現實，難道我們不應該公諸於世，使之更符合真相嗎？但是，我們卻要問，你為什麼要那樣做？為什麼不放眼創造的材料，有選擇地挑選你想要複製的事實，並大力加以宣揚呢？你的答案永遠都不會最好的，你會說：「因為那是事實，我們之所以這樣做，是因為別人也這樣做。」
如果是我們處在你的地位，我們專注於某事，絕不會是基於它是事實；我們之所以專注於某事，是基於我們對它的感受。任何人若有興趣了解我們的取向，我們都會開門見山地說：「它感覺起來若是好的，我就付予全心的關注，若是不好的，我連看都不看一眼。」

你知道他們會怎麼對你說嗎？「你應該面對現實！」那麼，你就這樣答回去：「我的確是這樣，一直都是這樣。只不過對於我所面對的現實，我是一個更挑剔的篩選者。因為，不論我所面對的現實是什麼，我已經了然於胸；現實，不論我如何談論、思考、記憶、反芻，如何盤算，如何長期收納於我的振動中，都已經是我自己的現實。因為我發現，我能夠創造現實，我在我自己人生中所複製出來的那個現實就已經是一個獨特的現實。我能夠創造現實！我既然能夠創造現實，也就能夠選擇自己所要創造的現實。」

啊，很高興能夠將這些話告訴你知道。你是創造者，你可以創造任何你想要的，但是，這樣說可能更恰當：任何事，只要你專注於其上，你都能夠也將會創造出來。


無論你往何處，你亦隨之

在德州奧斯丁的一家飯店，傑瑞與伊絲特設立了一個工坊，但飯店似乎總是忘了這回事。儘管合約簽得清清楚楚，抵達當日伊絲特也會打電話確認，等進了飯店，仍然只見櫃檯後面的小姐慌成一團，總是匆匆忙忙安排了事。伊絲特對我們說：「或許我們該另外找一家飯店了。」我們說，這未嘗不是一個辦法，但依我們的看法，無論你往何處，你必定是帶著你自己一起，因為，凡你所到之處，你都帶著自己的振動習慣與模式。

因此，我們叫他們買一本筆記本，在扉頁上用粗體字寫下：我的正面觀想之書。然後翻到第一頁，寫下：奧斯丁南園飯店的優點。於是伊絲特寫道：「這是個設備齊全的地方，位置理想，進出洲際便利，容易指出方位。停車場空間充足且方便。房間非常整潔，大小樣式齊全，可以充分配合我們參加會員的人數……」
當她寫下了這些1，不禁懷疑自己為什麼會考慮另找一家新的飯店。換句話說，她一將注意力放到優點上，就已經把她對這家飯店的好感帶了進來，以致於﹝正如我們所料﹞任何不會好過這家的其他飯店也就無法吸引她了。換句話說，藉由她在正面觀想之書中寫下的東西，她把自己的注意力從坑洞移開了。


是啟發還是迫使？

關於這種情形，你可以用兩種不同的角度來看：如果我如此這般，就會有好的結果，或者，如果我不如此這般，就會有壞的結果。前者是從正面啟發你採取行動，後者則是從負面迫使你採取行動。

藉由你具有啟發性的正面感受，你的正面觀想之書將會把你放到一個境界，使你對自己所願望的事更具有吸引力。


＊心法十五 錢包心法


運用時機

‧想要在自己的人生引入更多金錢時。

‧想要改善自己目前對金錢的感覺，以便讓更多金錢流入你的人生時。

‧想要自己的能量在特定的願望上有所發揮時。

‧覺得生活中缺乏金錢時。


當下的情緒設定

當你的情緒設定介於下列範圍時，錢包心法這個心法最為有效：

(6)盼望與(16)灰心

﹝你若無法確知自己目前的情緒設定，請回到第22章，參閱情緒導引量表的22種情緒標度﹞

在你們的文化中，最熟悉的振動可能莫過於金錢這件事，因為，許多人都將金錢視為物質圓滿之所歸。

然而，許多人卻不知道，在人生中，他們所關注的只是金錢的缺乏而非金錢的擁有。同樣地，儘管他們清楚自己想要的東西，但卻是跟自己的願望分離的，因為，他們比較習慣於注意金錢的缺乏而非金錢的擁有。說到這一點，又要回到下列的事實：每件事情都有兩面，亦即想要的與缺乏的。

各方面的充裕毫無阻攔地流向你，這乃是自然的現象，而錢包心法則可以幫助你發出一種振動，足以讓你將金錢納入而非將之推開。

作法如下：首先，拿一百元美金的現鈔放進你的錢包或皮夾，隨身攜帶，不論何時拿起前包或皮夾都記得裡面有一百美元，並為此感到高興，不時提醒自己，因為它的存在為自己所帶來的安全感。

再來，在你渡過這一天時，留意自己用這一百美元可以買的東西，譬如，經過一家不錯的餐廳時，提醒自己，只要願意就可以停下腳步進去大快朵頤一番。又如在一家百貨公司看到想買的東西，只要你真心想要，提醒你自己，你可以買下來，因為，你在你的錢包裡有一百美元。

帶著一百美元卻不立即花掉，甚至在你每次想到這種情形時，你都接收了這種有利的振動。換句話說，如果你把這一百元放在心上，並且在看中第一件東西時就花掉，從這種財務上的圓滿，你所能感受到的好處便僅僅那麼一次。但如果你是在心理上花這一百元，一天花上二十或三十次，那麼，你所接收到的振動感受無異於花了兩千或三千元。

每次你意識到，就在你的錢包裡，自己是有能力購買這個東西或做那件事情的，如此反覆的感受，無形中就增加了你在財務上的圓滿感，如此一來，你的引力點也就隨之改變。

現在你應該明白了，並不一定要真正的富足才會引發富足感，富足乃是一種感受。說得更明白一點，任何缺乏感都只會引發抗拒富足的阻力。

藉由心理上的一再花費這筆錢，你就是在運作圓滿的振動，安全的、充裕的、與財務安全的振動，對於這種因富足表現而成就的共振，宇宙乃作出回應。

一旦成就了富足的美妙感受，看來不可思議的事情就要開始發生了：目前所賺的錢將大有進展，意外之財將紛紛冒出；雇主福至心靈升你的職；買東西常有優惠；你將發現，你想要的、願意花錢買的，甚至不費一文就能得到；各種「賺錢」的機會都成為可能……到了那時候，感覺起來就好像富足的閘門大開，你將發現，所到之處無處不是財喜。


我能夠擁有。我能夠擁有。我買得起……

由於你確實有這份心，由於你深信無事不成，再也不會有懷疑或不相信來混濁你的財喜。

這個簡單的心法將改變你的財務引力點。隨著財務狀況的改善，你存在錢包裡的一百元可以增至一千元、一萬元，乃至十萬元或更多。宇宙所能給的雖然無限，為了要讓金錢能夠流入你的人生，就要對金錢這種事感到自在。


想要大富足之樂流入你的人生，你就先得自己覺得富足自在。


亞伯拉罕，請再多談談錢包心法

千萬記住，你是處於一種坐翹翹板的平衡狀態，缺乏的感覺是免不了的，你無需排斥那種無所不在的影響。你該做的，是用心地去啟動富足的想法，更有意識地運用非物質界能量追求自己的財富。因此，在一天當中，只要你自覺可以用一百元買許許多多的東西，你也就是在運用非物質界能量增強你的富足感。

有人曾經說：「亞伯拉罕，你們顯然不食物質界的煙火久矣，一百美元根本算不上一回事。」我們則會說，你沒有抓住重點。一百元你若是一天用上一千次，就相當於花了十萬元。這會增加你的富足感，知道嗎？這種「感受」也就形成了你的引力點。

有人跟我們說：「我沒有在錢包裡放一百美元，但卻有一張信用卡。」我們會說，千萬不可相信你的信用卡，因為它不會增加你的富足感。對你來說，信用卡只是負債，是走到哪裡跟到哪裡的負債。

錢包心法無他，乃是另一種用心的專注，使你可以感覺到自在。