【繁體】蟲洞書簡(新編)

一封封回溯時空的書信，
是他對年輕兒女的諄諄叮嚀，
對厭世代青年們的深切關愛，
也是對自我生命的淺斟低語。
祝福你，收信平安。

★王溢嘉經典再推《新編蟲洞書簡》，
領航我們光速穿越心靈的蟲洞，
撞擊出屬於自己的精采小宇宙。

★多篇入選高中、國中、國小國語文教科書，中學生最佳推薦課外讀物

★入選國家圖書館狀元閱讀書單

《蟲洞書簡》出版至今已橫跨二十載，是莘莘學子人生迷途上的北極星，指引航程方向；也是慘綠少男女突破自我侷限的強心劑，消弭對未來的茫然不安。

如果能穿越宇宙的「蟲洞」旅行，我們將會和「過去的自己」相遇。
若能再相遇，你會想對「過去的自己」說什麼？

收信人是M，過去的我，年輕的你，厭世代的你；發信人是W，王溢嘉的Wang，現在的我，走過人生冷雨淒風的我。初心不變，祝福不移。《新編蟲洞書簡》王溢嘉重新編增、爬櫛了原書稿，回首昔日花樣年歲，挑揀篇篇動人英雄故事，寫下對兒女、年輕讀者的殷殷叮囑，激勵青年盡情發揮、大膽出演人生舞台的劇本；襟曲真切的淺斟低語，實際上也是他與過往自我、生命輿圖的一番審視與對話。青春不復返，時光不重來，王溢嘉字字懇摯，期盼一封封的魚雁能超越時間、空間次元，解除塵世浮生靈魂的錮鎖，於無垠無涯的宇宙中，迸發綺麗的光芒，凝聚成耀眼龐大的星系。

「所謂生命的追尋，有部分工作就是到古今中外一些發光的生命體中，去尋找此類的觀念基因——生命的靈感，並嘗試挑選、剪裁自己喜歡的某些基因，將它們嵌入自己的生命輿圖之中。除了極少數人外，大多數人都需要先覽讀前人的生命劇本，然後再加油添醋，去撰寫屬於他自己的人生劇本。」——王溢嘉

推薦語
自序　夢想與生命追尋的輿圖

天集　振衣千仞崗
鏡裡朱顏
尋找英雄的劇本
迷宮中的自我
擺脫生命的魔咒
喚醒沉睡的力量
幾度峰迴路轉
永遠不會太晚
化不可能為可能
我有一個夢

地集　登舟望春月
生命的意義在哪裡？
一個旅行者的諍言
何來錯誤的第一步？
船長與戰士
傾聽自己生命的鼓聲
駱駝與獅子
勇於向未知挑戰
人生因浪漫而傳奇
生命因付出而充實

雷集　吳鉤霜雪明
登大山需要嚮導
主動出擊的精神
蘋果的滋味
階段性任務
音樂家與職籃巨星
機會的兩種含義
快速的真諦
珍珠的形成
休息的藝術
打破舊習• 創意人生

風集　風簷展書讀
認識的喜悅
知識的魅力
讓心靈悸動的閱讀
讀書需走愛之路
為學要如金字塔
消遣中的奇遇
在不疑處有疑
尋找知識上的敵人
兩個世界的辯證

水集　回首來時路
三種際遇，一樣成功
感謝父母的兩種方式
父親的特別決定
電影背後的心路歷程
好學校還是好家教？
南轅北轍．殊途同歸
玉不琢，不成器
兩首歌的弦外之音
從對立中產生和諧

火集　下馬飲君酒
讓太陽明日依舊上升
從黑暗中看到光明
玫瑰與刺
失敗者的覺醒
在改變與接納之間
蝦蟆的油
痛苦沒有特別的權利
樂在工作：石匠、裁縫與上帝
用歡笑擁抱你的命運吧！
是寂寞，不是孤獨

山集　海內存知己
生命需要情感滋潤
莫做空心樹
走出自戀的窩巢
富蘭克林的祕訣
發現另一個自我
柔情是慷慨而仁慈的
少年歌德的煩惱
閉鎖與開放的愛
與他人共享存在
快樂的魔法師

澤集　縱浪大化中
幸福是什麼？
第十三項德行
蝴蝶與坦克
生命的變與不變
活出自己的風格
在社會與歷史的舞台上
小我與大我的追尋
不忘舊時盟

蔡康永（主持人、作家）
王智忠（新竹女中國文科教師）
田威寧（作家．北一女中國文科教師）
宋怡慧（作家．丹鳳高中圖書館主任）
何興中（臺南一中學務主任）
凌性傑（作家．建國中學國文科教師）
張文銘（臺中市光德國中Super教師／閱讀推手）
陳育萱（作家．彰化高中國文科教師）
陳盈州（臺南高商國文科教師）
陳美桂（北一女中國文科教師）
陳珮汝（臺北市興雅國中國文科教師）
黃庭鈺（新竹女中國文科教師）
黃韻嫻（東石高中國文科教師）
游淑如（詩人．屏東女中國文科教師）
楊朝淵（臺中市立清水高中國文科教師）
劉美娜（臺中市崇倫國中國文科教師）
感動推薦

國高中教師感動推薦語
 

★「年輕的生命之所以可貴，在於它在各個向度上都充滿許多可能。但生命的可能並非免費的贈與，它首先需要被看見，然後才能被試探，注入熱情、時間，成為奇特的果實。《蟲洞書簡》是本「可能之書」，尤其當我們的教育往往只鼓勵單一價值時，它提供了廣闊的頻譜，讓我們理解選擇是創造人生意義的開始，而生命本應該自信、獨立、豐饒。」——王智忠（新竹女中國文科教師）

★「第一次讀《蟲洞書簡》，我高三。有位長者講了許多生命故事，那些故事都是「真的」，使我興起「有為者亦若是」的抱負。二十年過去，閱讀《新編蟲洞書簡》，像和少女時期的自己對話，於是我明白這本書適合一代代成長中的人。」——田威寧（作家．北一女中國文科教師）

★「王溢嘉重新打造一本跨時代、多觀點的人生夢想書，《新編蟲洞書簡》除保有談心談情的溫暖外，也透過書信的形式，和年輕讀者談人生夢想、談自我探詢。年輕是一首悠揚的曲韻，譜寫著人因夢想而偉大的大調。這本書於落英繽紛時觀之，立定壯闊之志；於竹深蟲鳴處看之，打造美好之境；於寒蟬楓紅裡閱之，享受秋收之足；於急雪舞迴畔讀之，靜蓄沉潛之力。謝謝王溢嘉總讓我們都有勇氣把夢想繫在衣襟上，盡情追尋，那道彷彿若有光的指引。」——宋怡慧（作家．丹鳳高中圖書館主任）

★「年輕時迷惘，有太多的問題不知道要請教誰，有太多的不肯定不知道要詢問誰?總希望年長的自己能穿越時空回來告訴我：「不用擔心，你的未來會遇到誰，會在哪裡落腳……」而王溢嘉像是青年的人生導師，透過書信說著殷殷話語，叮嚀著年輕人說不要擔心，因為人都是這樣長大的。《新編蟲洞書簡》，只希望我年輕時有這樣的一本書。」——何興中（臺南一中學務主任）

★「王溢嘉老師的《新編蟲洞書簡》，是一本尋找自我以及生命意義之書。書信體的寫作形式，可以侃侃而談個人的生命思考，也可以提點青春的徬徨迷惑。那些智慧話語無比懇切雋永，具有警醒意義，充滿了正能量。」——凌性傑（作家．建國中學國文科教師）

★「輕啟扉頁，坐遊寰宇，彷彿穿越時光蟲洞，再次與前人交織激盪燦爛的火花。閱讀可以和作者對話、和學習對話、和世界對話，最終能夠和自己對話，才是真閱讀。謝謝王溢嘉老師的好書《蟲洞書簡》持續帶領我們回顧與邁步向前。已經擁有的你，值得再次品讀；尚未擁有的你，值得立即收藏，成為生活必讀的瑰寶。」——（臺中市光德國中Super教師／閱讀推手）

★「身處追求某種集體標準的年代，『對話』顯得格外重要。第一次讀《蟲洞書簡》在高中時代，當時囫圇吞棗。第二次讀《新編蟲洞書簡》，因身分閱歷不同，閱讀時彷彿透過文字直抵蟲洞，與年少的自我對話。真誠推薦這本能夠觸動不同年齡的對話之書！」——陳育萱（作家．彰化高中國文科教師）

★「人生如能重來，能否不一樣？《新編蟲洞書簡》藉由一篇篇「英雄故事」昭示讀者，不僅適合迷惘的青春學子，對投身社會的大人也能有所體悟。人生不能重來，甚至不斷徘徊，猶幸《蟲洞書簡》將如璀璨星光指引著我們前往未來。」——陳盈州（臺南高商國文科教師）

★「通過超時空隧道，給自己的宇宙情書，一端是年長已增智慧的你，一端是好奇未明的你。以書簡形式連結著心靈密道，其中有的是溫潤的話語，沉思的紀錄，更多的是一一閃現的靈魂，以他們生命的凝結，雕塑晶瑩璀璨的恆心與夢想，發出奇幻的光。在這名為「成長」的路上，讓你看到原型及變化，形成真實力量的一個名字，屬於自己。」——陳美桂（北一女中國文科教師）

★「生命的追尋，看似漫長且無邊際；生命的探索，看似沉重且嚴肅的。但是，王溢嘉《新編蟲洞書簡》以輕鬆的筆調，閒談的心情，帶領我們穿越心靈的蟲洞，在看似縹緲的時空中，探尋每個人生命輿圖中的停靠點，在每個停靠點中，覺察自己的困頓點，進而有勇氣探索自己的未知，走向自我人生的至高點。」——陳珮汝（臺北市興雅國中國文科教師）

★「我們都曾年少過，都曾在自我追尋、自我認同中感覺騷動不安、感覺暗黑、感覺迷茫，若能穿越蟲洞，遇見過去的自己，我想與年輕的我言和擁抱，並遞上一本《新編蟲洞書簡》，有了智者在前方提攜引領，青春路上便多了一道溫煦的光芒。」——黃庭鈺（新竹女中國文科教師）

★「當青春只剩回憶，才發現咬著牙走了很長的路。生命的堅強與韌性超乎我的想像，那是年輕時閱讀的文字滋養內化了我骨血，導航了迷惘的自己。這是一本不說教只陪伴、沒有絕對答案只有不同選擇的書籍，讓我們在孤獨中似乎也有了同路的溫暖。」——黃韻嫻（東石高中國文科教師）

★「青春時期的學生總是迷惘：對成長、對未來，甚至是對自己。然而《新編蟲洞書簡》宛若一盞無死角的探照燈，能讓以為前方無路可走的人，發現各種嶄新可能。書中兼陳各個領域的溫暖小故事，不同人物的生命困境，絕對是能夠一面閱讀，一面備受鼓舞的正能量高倍速好書！」——游淑如（詩人．屏東女中國文科教師）

★「在莊子〈逍遙遊〉裡，鯤之所以化為鵬，是否因覓得蟲洞，方能摶扶搖、越時空，進而脫胎化骨？《新編蟲洞書簡》，作者以「自然八卦」為經，以「故事格言」為緯，縱橫一張生命輿圖。附以一詩為證：
以紅塵為釜甑，
以試煉為柴火，
以甘苦為藥引，
再佐以一道春雷，
劈向宇宙的混沌，
而在M與W的心電圖裡，
掙扎，蟄伏，重生：
顯微人生的脈絡肌理，
剖面過去與現在，現實與夢想；
在心靈的蟲洞裡，觀照與透澈。」——楊朝淵（臺中市立清水高中國文科教師）

★「人生是一段自我追尋和覺醒的旅程。「我是誰？」、「我的人生樣貌將如何？」、「我要如何走向這段人生旅程？」、「我的人生價值又為何？」，在成長歷程中，對自我的諸多茫然，在閱讀過這本書後，王溢嘉老師耐心周詳地循循善誘，可以幫助我們找到人生旅程的指南針，成為真正的自我。」——劉美娜（臺中市崇倫國中國文科教師）

鏡裡朱顏

M：

「這就是我嗎？」

你說你最近常在深夜攬鏡自照，如此自問，並感到迷惘。

希臘神話中的納西瑟斯（Narcissus），看到自己在水中的倒影，出神凝視，竟至愛上了自己。你說你是有點納西瑟斯，但又不那麼納西瑟斯，你沒那麼自戀，更不想成為水仙花。

你說你的眉毛雖然英挺，卻有點誇張；眼睛雖然清澈，卻有點空洞；嘴唇雖然紅潤，卻有點薄弱。在你那稚氣的優美中，你看到的是稚氣多於優美。

「這不是我想要的我。」你對鏡徬徨，你凝視鏡子，希望再造一個更令自己滿意的「我」。

攬鏡自照，是一種奇妙的體驗。面對鏡中那個影像，總是讓人想起「我是誰？」這個惱人的問題。

「我是誰？」當你對鏡猜疑時，我想你在意的並不是你叫M、是一個學生這類的身分，或是眉毛、眼睛、唇角所組成的形體，而是某些內在的特質、信念、期待、抱負、興趣等等，也就是你思想、意識、情感和記憶的主體，一種被稱為「靈魂」或「自我」的東西。

鏡子，不僅讓我們看清自己的形貌，而且想起形貌背後的靈魂或自我。

我們忍不住想對鏡裝扮。只是有些人想裝扮他的形貌，而有些人想裝扮他的靈魂。不管是裝扮自己的形貌或靈魂，我們都因鏡子而成為一名演員。

現在終於輪到你在塵世這個舞台登場演出的時刻。

如果你想裝扮自己的形貌，你可能需要更大的鏡子、更多的燈光；但如果你想裝扮自己的靈魂，我勸你最好將眼光從手中的鏡子挪開，到其他地方去尋找你需要的鏡子。

「以銅為鏡」不如「以人為鏡」。

在這齣即將由你擔綱演出的人生之戲裡，你要演出什麼角色，雖然由你自己決定；劇本也有賴你自己去編寫；但如果你想要有精采而漂亮的演出，那你也許應該先參考一下前人的戲碼。在古今中外的舞台上，有過多少可歌可泣可感的角色和劇本，它們都可以是你的鏡子。

其實，你也是一面鏡子。你彷彿「手中青銅鏡，照我少年時」，讓我想起年輕時候的自己，想起自己曾經有過的夢想、徬徨、執著與猜疑。「風雲入世多，日月擲人急；如何一少年，忽忽已四十？」聽到你對鏡猜疑的心聲，讓我興起無限的感慨。

在你即將登場演出的時候，我這個過來人也許可以提供你一些鏡子——一些我覺得不錯的角色和劇本，不是要你照單全收，依樣畫葫蘆，而是從中篩選適合裝扮你靈魂的顏料，擷取編寫你演出劇本的靈感。

W上小我與大我的追尋

M：

自我追尋有兩個層次：一是「小我的追尋」，具有私人性質的生命演出；一是「大我的追尋」，將個人融入更大的社會╱歷史╱文化劇場裡的追尋。

我在前面說過，印度聖雄甘地年輕時候到英國留學，學成後，到印度人嚮往的移民天堂─南非，當一名律師，過著相當西化的優渥生活。

他憑著個人的聰明才智，輕而易舉地就擺脫了他多數同胞的不幸命運，實現了他早年的人生目標。但他還是經常感到空虛與苦悶。

有一次在南非，他不顧朋友的忠言，買了頭等廂的車票搭乘火車旅行，結果因為白種乘客的抗議，而被查票員「請到」貨車廂去。甘地據理力爭，但這不是「錢」的問題，而是「膚色」的問題；最後，甘地連人帶行李被「推出」車外，孤獨地站在灰暗而陌生的驛站，看著「文明列車」發出亢奮的鳴聲，無情而決然地棄他而去。

這次的慘痛經驗及隨後的一些事，使他終於明白，不管他賺多少錢、英語說得多溜，他都只是「失根的蘭花」，都無法改變他是一個受歧視的印度人的事實，而這也是他在小有成就後，依然感到空虛與苦悶的真正原因，因為他到此為止的人生，雖然亮麗，但卻和他所屬的社會╱歷史╱文化布景不搭調。

在痛定思痛之餘，甘地放棄了獨善其身的「小我的追尋」，開始另一輪的「大我的追尋」——回到他所屬的社會中，重拾被他所淡忘的歷史和文化，並領導他的同胞，對抗英國的殖民統治。

這種「大我的追尋」，不僅使甘地的生命有了明確的歸屬和更踏實的意義，為印度和他自己創造新的歷史，同時也為日後的印度人提供了一個比較光采的社會╱歷史╱文化舞台。

同樣的道理，李遠哲在獲得諾貝爾化學獎後，毅然放棄在美國的優渥待遇和更上層樓的科學研究，回到故鄉台灣從事艱辛、吃力不討好的行政及教育改革工作，也是以「大我的追尋」來取代過去「小我的追尋」。因為他希望除了自己成長外，他所屬的社會和同胞也能跟著成長；他希望為後人提供一個更理想的社會╱歷史╱文化舞台。

你還年輕，才準備開始「小我的追尋」而已，現在跟你說這些也許言之過早，不過希望你了解，一個人應該在「大我的脈絡」裡從事「小我的追尋」，才會有比較踏實的感覺。自我的追尋是綿延不絕的，它並非從你開始，更並非到你就結束。前人的追尋不僅提供你人生的「劇本」，更搭建了供你演出的社會╱歷史╱文化舞台；而你和時下眾人的演出，也將為後人提供類似的劇本和舞台。對你所置身的這個舞台，不管你是滿意還是抱怨，它都是你必須認同與珍惜的舞台。但願你和所有的新新人類在接下來的日子裡能搭起更亮麗的舞台，而不是把前人辛苦建立起來的舞台弄糟了、弄垮了。

W上