催眠师手记

如果说《天才在左疯子在右》是关于“非常态人类”的常态精神世界，那么《催眠师手记》就是关于常态人类的“非常态精神空间”；《催眠师手记》为竭力探索外部空间的读者们，提供了观照内心世界的精神入口。
高铭曾在演讲中提到“像精神病人一样思考”的话题，打破了我们对人用“正常”和“不正常”的标准简单划分的思维。他的新书《催眠师手记》，更加彻底地告诉每一个“正常人”，其实你的精神世界未必如你以为的那样，那也许是一个未知的异世界，它荒芜、阴郁、无边无际…… 高铭写《催眠师手记》的初衷，就是希望能够激发读者“把自己的内心摆在镜子前”的欲望。
现实的残酷让人们无所适从，越来越多的人无法知晓自己的真心。作为“社会观察者”，高铭在《催眠师手记》中写出了当代中国人的精神紧张，并试图以“催眠师+心理咨询师”搭档解惑的方式，来还原现代人心理问题背后隐藏的困惑和煎熬。绝望！挣扎！迷失！压抑！愤怒！嫉妒！阴郁！荒芜……你是否曾经或者正在饱受这些情绪的折磨，但却找不到真正的原因？你永远都不知道自己内心深处，藏着什么。催眠——破开表象的坚冰，唤醒深藏在冰层下的真相。每看完一篇手记，你都会惊叹“怎么会这样”？每读完一个案例，都让你对自己的内心世界充满畏惧！总有一篇文章会打动你，因为这些文字中到处充斥着你我的身影！总有一种情绪会触痛到你，因为有一种情感叫感同身受！

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继《天才在左 疯子在右》之后，狂想代理人高铭再度发力，续写姊妹篇《催眠师手记》。历时三年，作者高铭再次怀着强烈的好奇心深入催眠诊所、心理诊所，获悉珍贵一手资料，化身心理福尔摩斯，探寻埋藏在人内心深处的秘密，打造国内一部心理推理纪实档案。
身在钢筋水泥丛林，我们丢掉了健康、快乐……还有自己。在《催眠师手记》中我们能看到许多如你我般被困在原地的人——
《黑暗中的隐藏者》，一个酷爱黑色的女子，甚至一度想把自己的皮肤染黑，习惯躲藏于黑暗之中。童年时的被忽略真的可以影响人的一生？
《你的花园》， 这是一个精致的女人，拥有让人羡慕的聪慧、美丽和财富，但她却觉得窗外永远都有一双大眼睛在偷窥自己。在巨大的压力下，人们如果不知道如何释放，那后果会是怎样？
《千手观音》，他是个僧人，但梦里却无数次被千手观音追杀，观音的样子犹如地狱里的魔。 是真的潜心修行？还是内心深处藏着不可告人的秘密？
《完美谋杀》，爱家爱妻的中年男人，在梦里一遍一遍地在梦里杀自己的妻子。20年前他的父亲杀死了他的母亲，就在他面前。难道这就是血脉的宿命？
……
每一个案例，每一个人物都犹如一记棒喝，让我们无法忽略那些隐藏在内心深处的真相。
本书将告诉你：
＠每个人都可以发现最真实的自己，做自己很好的心理治疗师！
＠如何用潜意识梦境意象修复自己？
＠异常行为背后的隐藏着的是什么？
你有多久没跟自己好好谈谈了？《催眠师手记》——正视你自己！！

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高铭，畅销书作家，著有《催眠师手记》、《天才在左 疯子在右》，《人人都能梦的解析》及《谋杀记忆》等作品。编译过《梦的解析》，其成名作《天才在左 疯子在右》曾获2010年度国家图书馆文津奖提名。
高铭被媒体称为“社会观察者”，所著作品皆以观察态度表述。近些年他通过接触各种心理分析及催眠案例，发现在当下社会，人们往往忽略对自己内心的关注，长此以往，很容易出现各种各样的心理问题。高铭以真实案例原型推出新作《催眠师手记》，创作的初衷就是希望能够激发读者把自己的内心摆在镜子前的欲望，关照内心与探索外部世界同样重要。

用“特立独行”来形容高铭一点都不过分。他承认自己是比较“轴”的人，“我就是只做自己喜欢做的事。
——《广州日报》

丹麦批评家勃兰兑斯说：“人心并不是平静的池塘，并不是牧歌式的林间湖泊，它是一片海洋，里面藏有海底植物和可怕的居民。”高铭称得上是此间一个不知疲倦的探险者。
——北京青年报

高铭的书有两本很好看，一本是《天才在左 疯子在右》，一本是《催眠师手记》。前者是关于“非常态人类”的常态精神世界，后者是关于常态人类的“非常态精神空间”。两者的共同点是，都不是瞎编的。
——媒体评价

0 搭档
1 夜惊魂
2 迷失
3 千手观音
4 半面人
5 完美记忆
6 你的花园
番外篇：关于梦和催眠
7 衣柜里的朋友（上篇）
8 衣柜里的朋友（下篇）
9 见证者
10 黑暗中的隐藏者
11 暴君
12 时间线
番外篇：潜意识与暗示
13 完美谋杀
14 摇篮里的混蛋（上篇）
15 摇篮里的混蛋（下篇）
16 安魂曲
17 无罪的叹息
尾注（代后记）

他是个僧人，但梦里却无数次被千手观音追杀，观音的样子犹如地狱里的魔。
是真的潜心修行？还是内心深处藏着不可告人的秘密？
千手观音
“有时候我很羡慕神职人员，因为凡是找上他们的人，其实都已经做好了某种心理上的准备。”在某个无聊的下午，搭档扔下手里的本子没头没脑的冒出这么一句。
我想了想：“你是指态度吗？”
搭档：“没错，僧侣或者神甫们相对比我们轻松的多，至少他们不必深究那些该死的成因，他们只要遵照教义来劝慰当事人，或者在必要的时候告诫一下。”
我摘下眼镜揉着双眼：“神的仆从嘛，不去讲教义难道他们也进行心理分析？我倒是觉得挺好，至少寺庙、教堂不会同我们是竞争关系。”
搭档：“所以也不用绞尽脑汁……”
我：“记得你说好像过小时候曾有上神学院的念头，现在又动心了？”
搭档：“其实一直就在处在摇摆不定的状态。”
我好奇的看着他：“这可不像你，我以为你从来都不会纠结呢，没出家是有什么让你放不下的？”
搭档：“不不，问题不在这儿。”
我：“那是什么？”
搭档凝重的看着我：“因为至今我都没见过佛祖显灵，也从未受到过主的感召。”
我：“你是说你需要一个神迹？”
搭档点了点头就没再吭声，用沉默结束了这个我本以为会延续下去的话题。
几天之后，当一个僧人出现在诊所门口的时候，我忍不住盯着搭档的背影看了好一阵，因为我不得不怀疑那家伙似乎有某种感知能力。
“……这么说来，你们这里可以催眠？”僧人摘下帽子，脱掉粗布外套，露出头上的两个戒疤和身上土黄色的僧袍。看上去他大约有四十岁左右的样子。
搭档飞快扫了僧人一眼：“可以，不过费用不低，也不会因为身份打折。”他对金钱的贪婪从不写在脸上，而是用实际行动表明。
僧人淡淡笑了一下：“好，没问题。”说着从怀里掏出一个小布包，打开，从里面找出一张信用卡，“我们什么时候开始？”
站在门外的走廊里我严肃的看着我那毫无节操的搭档，他用一脸无辜回应。
我：“你什么都敢接啊？”
搭档露出困惑的表情：“什么情况？”
我：“这是个和尚……”
搭档：“侍奉神就不该有心理问题？”
我：“我不是这个意思，佛教有金钱戒……”
搭档：“对啊，所以他刷卡啊？”
我纠结的看了一会儿这个贪婪的家伙：“你别装傻，我没指和尚不能碰钱，而是他们不应该有自己的财产。”
搭档：“这有什么新鲜的，现在寺庙都有会计了……你意思是说他是假的？”
我：“不……问题就在于分不清真假，假的也就算了。如果是真的，收钱……合适么？”
搭档不解的看着我：“你怎么突然变得这么虔诚了？那些庙里的天价开光费和巨额香火钱怎么算？我不觉得收费有什么不妥啊？”
我愣在那儿一时语塞不知道该说些什么。
搭档似笑非笑的看着我：“这样吧，我先跟他聊聊，之后你决定催眠与否。”
我迟疑了几秒钟点了点头。
“你太不与时俱进了。”说完他摇了摇头转身回了接待室。
安排僧人在书房坐定后，搭档转身去别的房间取自己的笔记本。
我倒了杯水放在僧人面前：“请问……呃……您是哪个寺庙的？”
僧人笑了笑，说了一个庙号。那是市郊的一座寺庙，我听说过，在本地小有名气。
我：“您……假如您有某种困惑的话，不是应该通过修行来解决的吗？为什么想起跑到我们这里来了？”
僧人依旧保持着一脸的平和：“信仰是信仰，有些问题，还是专业人士知道的更清楚，毕竟现在是科学时代。西方人信仰上帝，但是心理这个行业在他们那里不是也很发达吗？”
“这位师父说的没错。”搭档从门外拎着本子走了进来，“信仰能解决大部分问题，但是在某些时候还是需要求助于其他学科的。”说着他瞥了我一眼。
我没再吭声，讪讪的坐到了一边。
搭档坐下、摊开本子，把胳膊肘支在桌面上，双手握在一起，身体前倾，脸上露出意味深长的笑容：“这位师傅，您有什么问题呢？”
僧人：“我出家五年了，一直都很好。最近开始做恶梦，但是醒来记不清是什么内容，只是知道梦的内容与观音有关。”
搭档：“观音？观世音菩萨？”
僧人：“不是，千手观音，你知道吗？”
搭档：“我对宗教不是很了解……千手观音真的有一千只手吗？”
僧人：“不，千手观音其实只有四十只手臂。”
搭档：“那为什么要叫千手观音？”
僧人：“各个经文上记载不同，而且个人理解也不同，有些寺庙的确供奉着一千只手臂的千手观音。”
搭档点了点头：“您为什么出家？五年前。”
僧人把目光瞟向窗外沉吟了一阵才开口：“家人去世后，我有那么几年都不能接受事实，后来经一个云游和尚的指点……就是这样。”
搭档：“明白了。您刚刚说是最近开始做恶梦的，之前都没有对吗？”
僧人想了想：“之前都很正常。”此时他眼神里飞快的闪过一丝犹疑，稍纵即逝。但我还是看到了。
搭档：“那么，您还记得梦中都有些什么吗？”
僧人：“记不清了，所以我想通过催眠来重现一下梦境……我们什么时候才开始呢？”
搭档：“很快，不过通常在催眠前都有一些准备，例如通过谈话的方式来了解到您的一些其他信息，以及梦中给您留下最深印象的一些元素等等，这些都属于准备工作。”
僧人：“哦，好，那让我想想……梦里还有……对了，我还记得在梦里看到莲花宝座。”
搭档：“佛祖坐的？”
僧人：“就是那种。”
搭档：“很漂亮……呃……我是说，很绚烂吗？”
僧人：“不，神圣！”
搭档点了下头：“对，神圣……可是这样的话，看起来这个梦并不可怕。”
僧人：“这点我也想过，在梦开始的时候的确不是恶梦，但是后来……后来……我就记不清了。”
搭档：“这件事问过您的师父吗？应该有个师父吧？”
僧人叹了口气：“师父总是很忙，经常不在寺里，我找不到时间问他。不过我问过师兄。”
搭档：“他怎么说？魔障？”
僧人：“因为我说不清楚到底是什么样的恶梦，所以师兄说也许是不够精进，要我诵经，可是问题就出在这里了，我越是刻苦诵经、打坐、做功课，越是容易做那个恶梦……”
搭档：“等等，您的意思是，总是那个梦吗？”
僧人凝重的点了点头。
搭档：“除了恶梦之外有没有别的什么发生？”
“别的……”僧人低下头想了一会儿，“有……”
搭档：“是什么？”
僧人：“偶尔在打坐后，我跑去看千手观音像，发现凶恶的那一面……嗯……更明显。”
搭档：“凶恶的那一面？我没懂。”
僧人：“寺里供奉的千手观音是四十臂十一面，也就是有十一张脸。”
搭档：“每张脸的表情都不一样？”
僧人：“对，有慈悲的，有入定的，有展颜的，有凶恶的。”
搭档：“为什么会有凶恶的？”
僧人：“‘神恩如海，神威如狱’，想必你听说过。”
搭档：“原来是这样，我听懂了。就是说每次您做完功课，去看千手观音像的时候，发现总是那张凶恶的脸最明显，是这样吧？”
僧人点了点头。
搭档：“我能问下您在入空门之前是从事什么职业的吗？”
僧人：“在村里做木匠。”
搭档：“出家前，结过婚吗？”
僧人：“没有。”
搭档：“家人反对吗？”
僧人：“父母去世了，我也没有兄弟姊妹。”
搭档：“那么出家前的财产呢？都变卖了？”
僧人：“孑身一人，本无什么财产。”
搭档：“问一句冒犯的话：指点您出家的那个云游僧，是怎么跟您说的？”
僧人想了想：“大致上就是‘苦海无涯’一类的。”
“嗯……”搭档若有所思的点了点头。
“还是给他催眠吧。”搭档挂了电话，边说边透过玻璃门向催眠室望了一眼，僧人此时正平静的坐在沙发上歪着头等待着，看上去是在欣赏催眠室里播放的轻音乐。
我：“我也这么想，因为目前以我个人经验看，这个和尚似乎……有问题。”
搭档饶有兴趣的看着我：“你也发现了？说说看。”
我：“看上去，这个人很虔诚，但是他的虔诚后面有别的动机。”
搭档：“嗯，是这样。他的确不同于那些从骨子里对宗教狂热的人……还有吗？”
我：“你问到是否只是最近开始做那个恶梦的时候，他在撒谎……嗯……我是指某种程度上的撒谎，他之前很可能还被别的什么恶梦干扰，也许并不一定是梦……还有就是，他对出家前的很多问题都刻意淡化了。”
搭档把食指放在下唇上来回划动着没吭声。
我：“另外有一个我不确定的……”
搭档：“什么？”
我：“视觉效应，你知道吧？他说自己能看到千手观音凶恶的那张脸特别明显，我猜是有……嗯……怎么讲？”
搭档：“你想说心理投射一类的？在宗教里那被称之为心魔。”
我：“对对，就是那个，只会看到跟自身思维有关的重点。”
搭档：“很好，看来我不用嘱咐什么了，开始吗？”
我：“我去准备一下，帮我架摄像机。”
僧人平静的看着我：“我能记得自己在催眠时所说的吗？”
我从上衣口袋抽出笔捏在手里：“可以，如果有需要，催眠即将结束的时候我会给你暗示，你会都记得。如果有短暂记忆混乱的情况也没关系，有摄像机。”我指了指身后侧的摄像机。
僧人深吸了一口气：“好吧……你刚才说的我记住了：不是打坐，不要集中意识，放松，开始吧。”
我点了点头：“是的，就是那样……就像你知道的……放松……慢慢的平缓你的呼吸……很好……我会带你回到你想去的那个梦里……”
僧人的身体开始向后靠去。
我：“你感到双肩很沉重……想象一下……你身处在一条黑暗的隧道中……在前面很远的地方，就是隧道的尽头……”
僧人开始放松了某种警觉，正在慢慢进入到状态。
我小心而谨慎的避开刺激到他的词句，足足花了好几分钟才让他的头歪靠在沙发背上。
“……你已经就快走到隧道的尽头了……”
他的呼吸沉缓而粗重。
“3……”
“2……”
“1……”
“告诉我，那是一个什么样的梦。”
搭档似笑非笑的坐在僧人斜后方不远的椅子上。
僧人：“光……是光……”
我：“什么样的光？”
僧人：“……神圣……永恒……慈悲……”
我：“那光之中有什么？”
僧人：“……这里……这里是圣地吗？到处……七彩的……光。”
我：“嗯，你在圣地。还有呢？”
僧人脸上带着一种向往及虔诚的神态：“那……是莲花……我佛……慈悲……”
我：“莲花宝座上是佛祖吗？”
僧人：“我……看不到……光芒……看不清……”
我耐心的等了一会儿：“现在呢？能看到吗？”
僧人：“看……看到了……是……千手观音……”
我：“很高大吗？”
僧人：“是的……”
我：“然后发生了什么？”
僧人：“有……声音？”他似乎不能确定。
我：“什么声音？”
僧人：“……有人在喊……”
我：“你能听清在喊什么吗？”
僧人不安的扭动了一下身体：“……杀……”
我和搭档都愣住了，在飞快的交换了一下眼神后我继续问下去：“是有人在喊“杀”的吗？”
僧人：“……是……的。”
我：“杀人的杀？”
僧人：“杀人的……杀……”
我：“是什么人在喊？你看得到吗？”
僧人：“我……看不到，只有……只有声音……”
我：“那你……”
僧人突然打断我：“观音……千手观音……变了！”
我：“变了？变成什么了？”
僧人：“脸，那些脸，都变了！”
我：“变成了什么？”
僧人：“别的……别的……”
我：“看上去是什么样子的脸？”
僧人：“犹如地狱的魔。”
我：“然后呢？”
僧人：“……从宝座上下来……我……我……”
我：“观音是冲着你来的吗？”
僧人：“是的。”此时他抓紧沙发的面料，并且看上去开始出汗。
我：“千手观音在追杀你吗？”
僧人：“是的……追我……杀我……”
我：“你在逃跑？”
僧人：“在跑……可是，很疼……”
我：“什么很疼？你的身体很疼？”
僧人此时已经大汗淋漓：“是的……”
我：“为什么？”
僧人：“草……都变成了刀刃……血……好多血……”
我觉得这样持续下去的话，要不了多久他就会从催眠状态清醒过来。于是我抬起头望着搭档，征询他的意见看看是否提前结束催眠。
搭档摇了摇头。
我仔细考虑了一下，继续问了下去：“你流了很多血，是吗？”
僧人似乎并没听到我的问询：“草，那些草、树，都是刀刃！血……所有的……血海！刀刃！我跑不动了……就快追上了……救我！师兄救我！师父救我！佛祖救我！那张脸！不要杀我！”此时他身体已经紧张到了某种程度，僵硬着在沙发上挥动着四肢，仿佛随时都能跳起来一样。
我又看了一眼搭档，他依旧摇了摇头。
僧人：“那张脸！菩萨救我！救命！救命啊！爸！妈！我错了！我错了！！！”
搭档此时点了点头。
我立刻快速告诉眼前这个衣服几乎湿透、并且即将陷入狂乱的僧人：“当我数到3的时候你会醒来，并且记得催眠中所说的……”
突然，他猛地窜了起来，满脸惊恐的瞪着我看了好一阵，然后四下打量了下，跟着无力的瘫坐在地上。
他醒了。
我们把氧气面罩扣好，看着僧人的呼吸慢慢平缓了下来。
搭档：“一会儿再看视频，你先休息一下，那只是个梦，镇定。”
僧人躺在那里无力的点了点头。
搭档暗示我去催眠室的里间。
关好玻璃门后，他问我：“你猜到了吗？”
我仔细想了几秒钟：“大致……吧？不确定。”
搭档：“我基本可以确定了，不过细节只能让他自己来说，这个我推测不出。”
我：“能告诉我你确定的是什么吗？”
搭档又看了一眼躺在催眠室沙发上的僧人，压低了声音：“他应该是个逃犯。杀过人的逃犯。”
这和我想的有些出入，所以我不解的看着他。
搭档：“怎么？跟你想法不一样？”
我：“呃……你怎么确定他杀过人？我不认为那个指向……”
搭档打断我：“我认为他梦境中对自我的谴责，源于他曾经的行为。这点上，想必你也听到了——杀，那肯定是指杀人，否则不会有这么重的自我谴责。而且在梦境最后他乞求师兄、师父、佛祖救他，也就证明他对自己曾经犯下的罪行一直在用某种方式逃避……”
我：“你指他出家就是因为这个？”
搭档：“他出家的初始动机应该并不是自我救赎，应该是为了逃避通缉。”
我点了点头：“嗯，也许……”
搭档：“但是在出家后修行的过程中，他对自己曾经的行为产生了某种悔意，那不是免罪的悔意，而是发自内心的忏悔，所以才会有了这个梦。”
我：“可是……你不觉得有点儿牵强吗？”
搭档抬起手腕看了下表：“现在没时间细说了，等我们把该做的做完再跟你详细说，，一会儿你不要说话，让我跟他谈谈。”
我没搞懂他指什么时间：“时间？什么时间？你已经能确定了，还谈什么？”
搭档严肃的看着我：“给他个自首的机会，否则他永远无法被救赎。”
僧人看完录像后脸色惨白，并且开始坐立不安，已经全然不是刚进门时那个镇定、平和的神职人员。
搭档：“梦就是这样的，你现在应该全想起来了吧？”
僧人：“嗯，我……知道了，谢谢你们，看来是魔障，想必我功课还不够精进……”说着他站起身。
搭档：“嗯？你要走吗？”
僧人：“不早了，该回去了……我觉得自己还是要勤修苦练，谢谢你们帮我回忆起那个梦……”说着他起来有些慌张向门口走去。
我扫了一眼搭档，他示意我别出声，然后平静的等僧人走到走廊才开口：“当你踏出这个门，就没人能救你了。”
僧人愣住了，身体僵硬的站在原地。
虽然我此时看不到他的表情，但是我能猜到。
搭档缓缓说了下去：“你的外套就在接待室，你可以取了就走，我们不会阻拦你。不过……一旦你从这里离开，就真的没人能救你了。”
僧人转过头，果然，他的表情是震惊：“我……不懂你在说什么……”
搭档：“回来坐下吧，这是最后的机会。”
僧人站在门口站了几分钟，慢慢回到沙发前，坐好。他此时情绪很不稳定，看上去一直在犹豫。
搭档故意放慢语气：“研究人的心理，是我们的职业，所以很多东西瞒不过我们。不止是我们，相信你也同样瞒不过你的师父，所以甚至你不敢跟他提这个你并没有记全的梦。”
僧人并没开口，而是紧盯着搭档。此时我心里正在做最坏的打算——正面冲突。
搭档：“你，杀过人，是出于对法律的逃避才出家的。不过你很清楚，每当你真的潜心于信仰的时候，你的过去会历历在目，所以从这个角度来说那的确是你的魔障。但这个魔障，不是吃斋诵经就能破的，这点你比我更清楚。我并不想说自己是来点化你或者帮你一类的屁话，但是我只想提醒你，这一切，也是缘。现在选择权在你，跟几年前几乎一摸一样。”
僧人愣了好一会，慢慢低下头。
搭档把椅子向前拉近些，保持前倾的坐姿并躬下身看着僧人的眼睛，放出了最后一个砝码：“一步，就一步，天堂或者地狱。”
僧人沉默了好久，终于颤抖着开口了：“我、我曾经是个赌徒，屡教不改，所以老婆带着孩子跑了。我妈是被我气死的……但是……但是我依旧执迷不悔……有一次我跟我爸要钱，被他骂，我就……我就……把他……我、我是畜生……”说到这大颗大颗的眼泪滴落在他的膝盖上。“我逃了两年，有一次在山里快饿死的时候，遇到个和尚，他救了我……后来……后来我觉得他发现了我杀过人的事，因为他总是劝我：积恶太重还是要主动赎罪，否则……否则永远都会一直在地狱挣扎……我就……把他也杀了……然后穿着他的衣服冒充僧人四处……直到现在的师父收留了我……最开始的时候，我还在想忍几年就没事儿了，后来有次听师父讲经，我才真正动了皈依的念头。可这几年里，我犯下的罪总是在眼前一遍又一遍……我此诵了几百遍经可那没有用……我不敢跟师傅说，所以我就偷偷跑来找你们……没想到还是……看来是注定。”他抬起头望着搭档，无奈的笑了下。此时他已泪流满面。
搭档紧皱着眉看了他一会儿：“你，一错再错，直到现在。”
僧人闭上眼点了点头。
搭档：“我能猜猜那个被你杀掉的和尚，在临死前最后那句话是什么吗？四个字对不对？”
僧人睁开眼，惊讶的望着搭档，嘴唇不停的在抖。
搭档盯着他的眼睛，一字一句的告诉他：“回头是岸。”
僧人此时再也忍不住了，跪倒在地，双手紧紧扣住地板，放声痛哭。
录完证词回来已经很晚了。
进了书房门，搭档打开窗，从抽屉里翻出烟、自己点上后扔给我。他平时很少抽烟，也禁止我在这里抽烟。所以现在他的举动令我有些惊讶。
“今天的事儿有点意思。”说着他靠在窗边把打火机也扔给我。
我坐在书桌前点上烟后看着他：“不成你得把整个思路说给我，我死活想不明白你是怎么发现的，因为在我看来这太离谱了。”
搭档想了想：“嗯……我知道……还是从一开始他进来时说起吧。”
我挪了挪位置，好让自己正对着他。
搭档：“最初他一来我就觉得很奇怪，因为佛教很看重修心，关于梦这种事情，僧侣的看法基本都跟心境挂钩，根本不会跑来找我们解惑。所以我知道这个人有问题。接下来在跟他谈话的时候，他说到梦见千手观音，我就已经了解到不少信息了。”
我表示不理解：“那不是刚开始吗？你怎么可能……”
搭档打断我：“还记得当他提到千手观音时，问过我是否了解吧？我的回答是不清楚，实际上，我撒谎了。”
我仔细回想了一下：“的确问过……不过我还是没明白千手观音怎么了。”
搭档：“在我们对话的时候他也说过，千手观音并不是一千只手，只有四十只或者四十多只手臂，这个我们不去深究了，我要说的是千手观音在他梦里代表的含义，假如不了解千手观音的话，肯定没法看懂在他的梦里那意味着什么。”
我：“OK，你说。”
搭档：“千手观音的四十只手掌中，各有一只眼，那些眼在睁开时会放出慈悲光，每一道慈悲光各含二十五种解脱救赎之道。合起来算，总共有一千种解脱救赎的方式，所以千手观音的全称是‘大慈大悲千手千眼观世音菩萨’。”
我：“原来如此……他梦中出现千手观音是代表着救赎……这个真的超出我的知识面了……你是怎么知道的？”
搭档笑了笑：“你忘了？我小时候曾经打算从事神学……咱们说回来，所以在他问我的时候我故意说自己不清楚千手观音的典故，这样才能让他放心的说出更多。而且刚刚你说对了一半——他梦里所出现的千手观音的确代表着救赎，但是救赎者都对他追杀，想想看，他那种源于潜意识极为严重的自我谴责……除了杀人，我想不出还有什么更合理的成因了。因此当催眠结束，了解到他梦的内容后，我就可以断定：他曾经杀过人……并非我胡乱猜想。”
我：“很正确……这么说的话，草木变成刀刃我能理解，暗指他逃亡的那段日子，草木皆兵；血海我也能明白，应该是源于他杀人后的场面，并且被他所信仰宗教放大了，估计可能还有血海地狱一类的概念在里面……不过，莲花宝座呢？有含义吗？”
搭档：“莲花宝座对你来说可能有点儿难解，是这样：佛教中的莲座本是天界经堂外灵池里的莲花，因为终日听经而悟道，最后修成了莲座，同时莲花也代表着‘清净不染’。还有，僧侣们打坐的那个盘腿的姿势，形状其实有点儿象莲花，所以那个姿势也被称作‘莲花坐式’……不管怎么说，莲花宝座在他的梦里都意味着清修、解脱，因此他才会梦到。把元素串起来的话就是：他希望自己能够通过出家行为、一心向佛、自我修行从而消除自己所犯下的极恶之行，但是他很清楚那是多重的罪，他越是潜心修行，自我谴责越大，以至于拥有千种救赎之道的千手观音都在追杀他——这是指不可原谅。”
我叹了口气：“好吧，望尘莫及，无能为力。”前一句是指我对搭档的知识面，后一句是指今天这个事情的分析。
搭档：“如果不是曾经对宗教感兴趣，恐怕今天我对这事儿也同样无能为力……不过也有我意料之外的。”
我：“哪一点？”
搭档：“我没想到他还杀了那个云游和尚……”
说到这儿我们都沉默了。
过了一会，我又想起一件疑问：“对了，还没完，你怎么就确定能劝他自首？如果他凶性大发打算杀我们两个灭口呢？他的块头穿僧袍都能看出来，你不觉得这么做很冒险吗？”
搭档：“的确有点儿冒险，不过我已经做了准备。”
我：“有吗？我怎么没看到过？”
搭档：“记得我在刚刚跟他谈完之后，催眠之前我打了一个电话吧？其实那是打给一个靠得住的朋友，我让他一小时后打电话给我，如果我没接或者说些奇怪的话，就报警。但我并没把赌注押在这方面，我自己也做了准备：当他自主结束催眠状态后，我让他吸氧。”
我：“吸氧？这怎么了？什么目的？”
搭档：“学过的你都忘了？纯氧能让人兴奋对不对？另外一个功能呢？”
我努力回忆了好一阵才想起来：“……顺从……”
我那个狡猾的搭档得意的笑了。
我摇了摇头：“你太可怕了……”
搭档收起笑容：“其实这都是辅助的，最主要的是他对自己曾经犯下的罪有所悔悟，所以我敢这么做。如果他不是那种状态我也不会给他最后这个机会。”
我没吭声，因为我看到搭档眼中的一丝怜悯。
他抱着肩低下头仿佛在自言自语：“不知道这种情况会怎么量刑定罪，如果是极刑，但愿他能安息，包括他杀过的人……”
我们都沉默了，各自在想着什么。
过了一会儿我打破沉默：“我觉得假如你从事宗教职业也应该做的不错……哦，对了，缺一个神迹……”
搭档抬起头：“没有欠缺了，我已经看到了神迹。”
我：“你指他梦中千手观音可能是真的在救赎他？”
搭档：“也许那算是……但我要说的是另一件事儿，也是一直被我所忽略的。想想看，有那么几个人，把自己的思想和信念传播开，影响到整个人类社会，并且持续了几千年……还有比这更神奇的吗？没有了，这就是神迹。”
他所说的是我从未想过的。
搭档转身关上窗：“不早了，咱俩吃饭去吧？你请客。”
我点了点头开始收拾东西。
他关于对神迹认知的那段话，让我想了好久。
……

后记
问：催眠真的不是睡眠吗？
答：关于这一点，我可以给出肯定的答案——催眠不是睡眠。
问：催眠与睡眠之间最大的不同是什么？
答：这两者之间最大的不同是：睡眠具有自我主导意识（潜意识层面的，而不是意识层面的）。在睡眠状态下，潜意识活动和本能反应有着直接的主导权和信息交换功能。例如：在睡眠状态下，你所扮演的角色通常是自由且不确定的，你的自我角色定位具有很大的随机性。当然，这并不是真的随机，而是由潜意识所决定的。同时，在睡眠当中，外界的一些情况变化会使你出于本能地接收到，并且反应到梦境中——比如环境稍微变得有点儿凉，那么很可能你会梦到自己衣服穿少了，或者正身处在寒冷地带，诸如此类。
而在催眠状态下，潜意识主导权或被削弱，或被交出，同时与本能反应的信息交换也相对减少了很多。例如：在催眠状态中，被催眠者的角色定位很单一，要么是重现某个场景中曾有的固定角色，要么是观察者身份，这是由催眠师所决定的，被催眠者没有其他选择。同时，环境变化所带来的影响并没有那么严重（当然，假如剧烈的环境变化还是会对被催眠者有影响，所以催眠时需要一个安静且不被打扰的环境）。
问：我曾经尝试过被催眠，没有成功。催眠不是对所有人有效吗？
答：催眠的确不是对所有人有效的，有极少的一部分人很难被催眠，因为他们自我警戒意识很强。但你刚刚所说的这种情况我认为不是那么简单。首先我想知道：当时你被催眠的动机是什么呢？仅仅是好奇尝试？还是打算验证？或者出于心理问题而必须进入到催眠中去找到源头？我猜是前两种情况吧？那么我会很负责地说明，没有主题的催眠是很不容易成功的。催眠并非想起来就催个眠，看看这是不是真的，或者是否好玩儿。催眠的动机和催眠后所需要获取的主题都是催眠不可或缺的一部分。出发点的不同可以直接影响到催眠效果，所以大多数时候，催眠本身是和心理诊疗有着捆绑关系的一个特定存在，假如脱离出这种关系，那么催眠则很难具有效力和专业性。仅仅是出于好奇的话，当然很难被催眠成功，因为在这种情况下，被催眠者的警觉度非常高，对于催眠也会有额外的阻抗——质疑。但如果是出于解决心理问题的催眠，那么肯定是有主题的，被催眠者也会相对来说更容易接受催眠。那时你顾不上质疑“催眠是真的吗？”，而是更关注“我的问题怎么解决？”。除了这些之外，还有一个关键点：催眠师的专业性。
另外，请不要相信魔术师的表演——那只是表演。
问：那为什么一些表演性质的群体催眠很容易成功呢？被催眠者会明确表示出自己的确被催眠了，同时讲出被催眠后的感受？
答：这个问题请参考本书《番外篇：关于梦和催眠》～文。
问：催眠存在深浅之分吗？
答：存在。深度催眠相对来说需要足够的强化暗示，从而达到让被催眠者放弃更多主导意识的目的，并借此打开潜意识及记忆深层。不过，通常不需要进行深催眠，因为那既麻烦又困难，还需要几倍于～般催眠的时间——这里的准备时间是指：通过同被催眠者的接触、交谈等来消除其警戒心理，获取更多的信任。
问：自我催眠存在吗？
答：自我催眠实际上算是自我暗示，并不完全属于自我催眠，暗示和催眠还是有差异的。
问：催眠不是暗示吗？
答：不是。催眠是结果，暗示是手段。
问：自我催眠可以到达深层催眠的程度吗？
答：做不到，因为催眠者在进行主导意识的同时，无法做到放弃意识。
问：以催眠为目的的暗示只在专业领域有应用吧？
答：正相反，很常见。例如在电视广告中，你会看到美女或帅哥使用某种商品，并且展示“使用后”看上去多么动人，多么美丽，这就是催眠性质的暗示。假如你真的使用某产品，就会向她／他那样光彩动人吗？不，那只是商家在给你施加暗示罢了。实际上，我们都知道那是不可能的。但你必须承认，这对有些人的确有效。他们会从看到广告开始就进入到被催眠状态，直到买下该商品、使用一段时间后恍然大悟为止。不过，如果下次有更漂亮的美女或帅哥来做新品广告，他们依旧会乐此不疲地继续被催眠……这种例子多到举不胜举，极为普遍。
问：那么，除商业行为之外呢？催眠暗示在日常生活中常见吗？
答：一样，极为常见。比方说在工作的时候，我们对上司或下属提出某种建议，真正能打动人的建议一定是描绘出未来蓝图的——以还未发生的假设前景使得对方来接受这种建议。我们通常都会不知不觉去接受这种假设的未来，．并且以此来作为落实现在的依据。但是，那个未来在当下并不存在，也不属于必然因果关系，对不对？所以，它只是一种以催眠为目的的暗示。这种暗示在我们生活中太常见了，所以很难被意识到其实这就是催眠暗示。当然，它的成功率也和描绘人有直接关系——善于使用语言和文字的人会更容易成功。假若描绘人曾经实现过自己所描绘的，或者其假设和接收人想法相近，那么成功率则大幅提升。在这种情况下，那个未来实现的概率实际上也极大。
问：如果催眠暗示行为这么普遍的话，岂不是在我们生活中到处都有催眠的影子了，只是在大多数情况下，我们并没有留意到这点？
答：这正是我要说的——催眠，无处不在。